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  • |  当前位置: 首页 >  文化  >  莫雷事件思考:中国人不再强调启蒙了吗

    莫雷事件思考:中国人不再强调启蒙了吗

    2019-11-11 09:38:10   
    摘要 :按官方的说法,中国的启蒙运动是新文化运动,其为五四运动奠定了思想基础。中国人今天不再那么强调启蒙了吗?中国不再需要“外星人”、“鬼打墙”的科学启蒙,并不等于科学启蒙的任务完成了。革命精神要缅怀,但中华

    [·温/观察网专栏作家孙武]

    启蒙就是为了建设一个更好的社会而“启蒙”大众“隐藏”。

    据官方报道,中国的启蒙运动是新文化运动,为五四运动奠定了思想基础。该运动的口号是“德先生和赛先生”,即“民主”和“科学”。基本内容是提倡民主,反对专制。提倡科学,反对迷信。提倡新道德,反对旧道德。提倡新文学,反对旧文学。

    西方启蒙运动是文艺复兴后的又一场反封建思想解放运动,为欧洲资产阶级革命做了思想准备。其基本内容是:倡导理性,反对封建专制和宗教愚昧,倡导自由、民主和平等。

    就内容而言,中西启蒙运动似乎通过不同的途径达到了相同的目标。

    然而,为什么当今中国舆论领域不仅少谈自由民主等启蒙思想,而且公众对这种“思想教育”的接受度也越来越低。有些曾经被称为启蒙者或自认为是启蒙者的人,现在有了一顶“众所周知”的帽子,但他们无论如何也脱不掉?

    在最近的nba动乱中,复旦大学中国研究院院长张维为教授在接受采访时说:“言论自由”不是中国人愤怒的对象,但莫雷和nba总裁肖华却纵容和支持香港的分裂主义和街头暴力,这是普通人所不能接受的。

    根据张维为教授的说法,任何国家的言论自由都有一定的程度。

    “言论自由”当然是启蒙运动的遗产之一。陈独秀的《法律与言论自由》在《新青年》第七卷第二部分:“言论自由是父母,法制文明是儿子...言论自由必须绝对超越现有法律...言论自由如果受到法律限制,就不可能是自由的。”

    回顾今天的历史,我们会感到幼稚,中国启蒙运动的先驱们实际上想要法律之外的绝对自由。事实证明,他们在追求自由和民主的过程中也会陷入误解。

    原因很清楚。首先,重庆有《新华日报》并不意味着自由,延安没有《中央日报》也不意味着自由。事实正好相反。第二,在不依赖法律的情况下,我们应该依靠什么来保护权利,包括言论自由权?

    张维为教授说,中国人民对“言论自由”本身并不愤慨。我相信,虽然陈独秀的观点是错误的,但每个人都理解,并不愤慨。

    可以理解陈独秀,因为启蒙是一个历史过程,每个历史阶段,都有自己的历史使命,要与时俱进,我们不会批判陈独秀的思想老祖宗。西方的自由思想也在不断发展。西方启蒙运动的自由和自由思想家以赛亚·柏林倡导的价值多元化的自由并不完全相同。柏林是犹太人,自由主义和民族主义之间的冲突一直是他的心脏病。柏林说自由和平等会导致不可调和的冲突。启蒙运动的西方思想家不会说在nba赛事中,美国人想要自由,中国人想要平等。

    虽然大家都研究过马克思,但以赛亚·柏林(1909-1997)是陈独秀(1879-1942)的继任者

    根据柏林分部的说法,他关心“政府干涉我的程度”,并努力不让别人干涉我的自由。他只是一种消极的自由,而不是成为自己主人的积极自由。此外,他对香港事务傲慢无知。他只发送这样的推文,就像表演艺术一样,这不是依靠理性获得的自由。即使人们不能让他道歉,他也只能表现出消极的自由。(莫雷的智慧和计算不等于理性,因为他对香港发生的事情的理解并不来自实践和真正的知识。)

    以柏林为代表的西方自由主义思想正在发展,中国启蒙思想不能停留在陈独秀时代。

    中国人今天不再那么强调启蒙了吗?在我看来,不是没有强调启蒙,而是没有强调完成其历史使命的启蒙。

    不久前,中央电视台的科普节目《走近科学》暂停播放。《走近科学》之前遭到了很多批评,但毫无疑问,这是一个成功的启蒙计划。它的主题是反对封建迷信,吸引了大量青少年和教育水平较低的人。

    现在,中国正在走向一个信息社会。尽管“人均985美元”仍然是中国梦,但观众群体却完全不同。网络时代的媒体生态也发生了变化。接近科学是实现启蒙运动历史使命的一个例子。然而,毫无疑问,中国仍然需要新的科普项目来适应新时代的特点。中国不再需要“外星人”和“鬼撞墙”的科学启蒙,这并不意味着科学启蒙的任务已经完成。

    再读一遍“在纪念五四运动100周年大会上的讲话”,也许你会有一个新的体验。革命精神应该被铭记,但中华民族的伟大复兴才是更重要的关键词。演讲应该面向新时期的中国青年,而不是简单地纪念五四运动对那个旧时代的启示。

    过去成为启蒙,今天可能成为教条,过去打开了道路,今天可能成为羁绊。在我看来,中国人仍然强调启蒙。真正的变化是我们更难被启蒙愚弄。

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